在乱世年间，自然也会出现很多很多乱事。清末，由于清***的闭关锁国，而外国列强又用洋枪大炮打开了中国的国门，从此中国便陷入了水深火热中，无法保护自己，也无法保护自己的文化。而日本作为对中国伤害最深的国家，自然也做了很多年盗走文物，***掠城的残忍事物。
而太原的天龙山佛头就是在这个时候被觊觎，最终丢失。流落他国。说起来，还有些波折，起初，是日本学者关野贞在太原县志上发现了天龙山，于是他对此进行了考察，发表了论文，而这一论文的发表，却被一些文物贩子当成了新大陆，在他么的残害下，中国的国宝流失海外，至今未归。其中，便是以日本商人山中定次郎为罪魁祸首，他不仅偷盗文物，还将偷的文物运会日本开博览会，***至极。
美丽的中华瑰宝便这样流落到外国去，至今无法归来。而在那个***的年代，不仅是太原天龙山佛像的丢失，还是敦煌莫高窟的无数珍宝壁画，圆明园的焚毁，这都是惨痛的历史，让人永远铭记，不忘国耻，振兴中华。
山西省太原市西南,有一座天龙山,属于吕梁山脉的分支,海拔1700多米,山势险峻,松柏成荫。1400多年前,南北朝东魏时期,当地佛教盛行,开始在天龙山建造石窟,雕凿佛像,工程持续了100多年。凿出了25个石窟,佛祖、菩萨、金刚造像500多个。可是,这些精美的佛像,在20世纪20年代,遭到严重的破坏,几乎一夜之间,造像的头部都不翼而飞了。
天龙山北齐石窟主要代表了中国历史上北朝晚期也就是东魏、北齐时的佛教雕刻艺术。佛教和佛教雕刻艺术是从印度传过来的，早期的佛教雕刻大多呈现出外来文化的影响，而从天龙山北齐石窟开始，佛教雕刻艺术开始步人了中国化的进程，直接影响到隋唐汉式佛教雕刻的形成。
天龙山石窟，是以技巧的成熟、饱满、和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，天龙山北齐石窟的重要作用便是承上启下，开启了唐代造像的先河。因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。
从天龙山石窟丰富的建筑装饰艺术可以看出：随同佛教艺术而来的印度、波斯和希腊的装饰如火焰纹，莲花，卷草纹，缨络，飞天，狮子，金翅鸟等，特别是莲花卷草纹和火焰纹的应用范围最为广泛。莲花是北朝佛教建筑最为常见的装饰题材之一，盛开的莲花用作藻井的“圆光”;莲瓣用作柱础和柱头的装饰，柱身中段也用莲花作成“束莲柱”。
火焰纹则往往用作各种券面的雕饰。连续不断的枝条两侧岔出弯卷的枝叶的卷草纹。从汉朝到南北朝继续使用。从石窟雕刻所示，在构图上又加入若干外来的手法，如在卷草纹内加动物，或以二组卷草相对并列等，就是从波斯传入的，在此基础上发展成为唐代盛行的卷草。
上个月去天龙山游览，刚到山下寺庙前举头望去，石壁千仞、苍松掩荫，觉得此山应该是龙城最美处了。
沿着台阶一路向上，风清气爽，鸟虫鸣叫不绝于耳，路线迂回曲折，每逢曲折处必有石窟，厚重的佛教气息也便存留在这些石窟历经千百年而不曾消失的凿痕中。第一窟、第二窟、第三窟………二十多个洞窟刻画的佛像姿态各异，线条婉转。然令我为之震惊的是这些佛像基本上都被削首，只留下或坐或卧或立的躯干。
据山上当地人说都是上个世纪初日本人犯下的这些罪恶之事，亚洲国家大都信奉佛教，然只有日本军商勾结，将中国内陆如此珍贵的佛教艺术瑰宝运往海外贩售展览，简直令人痛心疾首。
南北朝时期正是中国佛教艺术形式***展的时期，因为距今年代久远，佛教壁画墙绘、雕塑、石窟完整留存的并不多见。 再说山上风光，山上怪石嶙峋，山中有一块巨石上有冯玉祥于民国十九年(1930年)十一月题词：“穷苦同胞之得救，其路途为革命，根基在知识，吾生惟此二事。”
山下有一棵巨大的盘龙松，树荫面积足有四五十平方，松树被加以支撑保护，后面是寺庙。
看石窟，如此瑰宝竟未能好好保存，被日寇侵占，只留下当代人深深的痛惜和遗憾；看风景，如此松柏密布的山林竟然没有好好开发，游人寥寥无几，徒留岁月沧桑。
除夕，流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，亮相春节联欢晚会。2月12日上午，作为2020年回归祖国的第100件流失文物，佛首在北京鲁迅博物馆“咸同斯福——天龙山石窟国宝回归暨数字复原特展”中展览。即日起至3月14日，观众可预约参观
