西山曹学芹旧居，是以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型博物馆。据说曹雪芹晚年移居在这里开始他的创作。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。
在这组低矮院墙环绕的长方形院落里，前后两排共18间房舍，仿清代建筑。前排展室陈列有清代旗人的生活环境、曹雪芹在西山生活创作环境的模型、200年来有关曹雪芹身世的重***现及有关文章、书籍，其中包括发现题壁诗的摽狗缧鶖。
如果说曹学芹旧居真实的还原了历史，只是物理意义上的仿制还原，严格的讲没有生动再现当时生活的情景，并不算完整的还原历史，因为历史包括了时间，空间，人物，***，这些仅供后人参观纪念罢了，所以只能称之为“纪念馆”。
感谢邀请。
曹雪芹的西郊故居，真的还原当年正白旗营的生活情景和文化特征吗？
我个人认为，这不重要，重要的是对他的缅怀，敬慕和追思！若真能还原当年，这当然是好事。
曹雪芹是四大名著之一《红楼梦》的作者。他，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪，芹圃。清代著名文学家，***家。先祖为中原***，满洲正白旗包衣出身。早年在南京江宁织造府，亲历了一段锦衣纨绔，风流富贵的生活。他的祖父曹寅曾是康熙帝的伴读和御前侍卫，后做江宁织造，兼两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年(1728)，因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁居北京老宅，后又移居北京西郊，过起了“满径蓬蒿，举家食粥”的贫困生活。
曹雪芹性情放达，爱好广泛，对金石，诗书，绘画，园林，中医，织补，饮食均有研究，特别是他坚韧不拔的毅力，历经困苦，终于创作出，具有——思想性，艺术性的伟大作品——《红楼梦》，这是很值得我们学习的。这部书堪称中国古代长篇***的高峰，在世界文学史上也占有重要地位，他为中华民族，世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富！不仅对后世作家的创作有深远的影响，而且又延伸出非常优秀的动漫，***，绘画，网游等作品，在社会上和学术界掀起了——红学研究和探讨。这一伟大贡献，是前无古人的！
曹雪芹即便家境沦落，依然以其坚韧不拔的毅力，专心致志的创作态度，创作了巨著——《红楼梦》！这种精神，是值得我们借鉴和学习的！而筑建的他的西郊故居，更是中华民族和世界人民缅怀，追思他的地方！无论还原与否，只要有这个地方，个人认为，就已经满足了！还原不还原不重要，若能还原当然是好事。
这是我的个见，还请海涵！
曹雪芹（1715—1763）康熙五十四年（1715）生于江宁（南京）织造世家。曹雪芹满月时，连日大雨如注、四野沾足。叔父从《诗经》中取名“沾”，号雪芹，又号芹溪居士、芹溪处士，为蜚声中外的中国古典长篇***颠峰《红楼梦》的作者。
曹雪芹13岁时，叔父曹頫因***造办下江宁织造府长期挪用、***，造成巨额经济亏空案被抄解归京，后于乾隆九年左（1744）迁回香山正白旗祖居。曹雪芹为人清高，不媚世俗权贵。以致中年后家产散尽“满径蓬蒿”，度日艰难、以致“举家食粥酒常赊”，中年丧妻，历尽世态炎凉而落魄潦倒。乾隆二十七年（1762年），曹雪芹幼子因贫无钱医治而夭亡、极度悲痛、卧床不起，次年（1763年）除夕，因饥寒贫病交加不治而亡。凄惨命运与李、杜、柳永、唐寅等何其相似，读到此处不禁黯然泪下，更让我等羞愧.汗颜。
随着正白旗39号老屋墙壁题诗的发现，今天的北京植物园黄叶村，被认定是曹雪芹故居。 红学家们在此地搜集了大量关于曹雪芹的传说，和部分相关物件，证实了曹雪芹在此创作.生活直至离世 。1983年4月于北京植物园（原正白旗），以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型纪念馆。纪念馆为一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积约300平方米。相传曹雪芹在这里开始他的创作，馆藏曹雪芹身世有关文物、部分还原正白旗村曹雪芹生活时代场景，有关曹雪芹身世的重***现及有关文章、书籍，其中包括发现题壁诗等，以及《红楼梦》中所描述的实物仿制品等。
曹学芹旧居现在己不可能还原二百年前当时的旗营生活历史，只是概念上的仿制还原而已，也不可能再现当时生活的情景。这里既有时代变迁的因素，更有趁炎附势世俗丑恶的因素：
***如当年有人给曹先生一些资助，可能他不会遭遇那么多人间惨剧，全家饥寒贫病而死！极可能留给我们下一部完整的《红楼梦》。
***如稍有两个同旗的文人留几篇有关曹先生的文字，对曹雪芹及《红楼梦》的考据认识了解就不会这么艰难。
曹先生及作品《红楼梦》的悲剧既是黑暗没落的封建王朝时代所造成；又麻木丑恶的民间世俗所造成！在这种环境谈何保留当时的文化特征！如不是巨著的巨大光环，当地有几人愿意记起他。只能满足新时代世俗需求和做为凭吊一代文学巨匠的作用罢了。
