传说当年阖闾下葬的时候随葬了三千多把宝剑，其中就有春秋时代四大刺客之一的专诸曾用过的名剑鱼肠，是铸剑名师欧冶子所铸造的五大名剑之一。就因为吴王阖闾随葬的三千多把剑，虎丘之下的这片水池也就改名称作剑池
苏州姑苏区有一座虎丘山。虎丘山的宝塔之下有一个大水池。谓曰“剑池”。
剑池幽深莫测，流水不断，池畔奇石叠嶂，甚是妙美。
据传说，“剑池”并非天然造化弄物，而是人工刻意修建的。“剑池”的水中藏有春秋末期吴王传阖闾的许多宝剑，并且，在“剑池”的池底埋葬着吴王阖闾的尸体和奇珍异宝。在秦始皇称帝后，因听信民间“传言”，曾经想在“剑池”内寻宝，于是，派了许多兵士日夜开挖，但终无所获。楚汉相争时期，楚霸王也曾对“剑池”进行过开挖，企图寻到奇珍异宝，然，也无功而返。到了三国朝代，东吴孙权也曾“骚扰”过“剑池”，结果也是“黄粱一梦”！由此有人认为，关于“剑池”的种种神秘传说统统是“民间谣传”，并无根据，并且认为，“剑池”是天然形成的。
那么，“剑池”究竟是天然形成还是人工“刻意”修建的呢？
1955年，苏州市人民***曾经组织专家学者对“剑池”进行了一番科学考察，并运用现代科学技术将池中的水全部抽干，人们终于见到了“剑池”的全貌。但见“剑池”深约5米，池底平坦有人工开凿痕迹。它的东西两面石壁自下至上较为平直，在“剑池”东面的石壁上砌着两块经过雕刻的石板，石板上赫然有着王鏊、唐伯虎等明代名人的手迹。内容与古人在《山志》一书中的记载完全相符。由此断定，“剑池”是人工“刻意”修建的无疑。
那么，池底究竟有没有吴王阖闾的尸体呢？
经过数次科学探测，在池底的北面确实发现了一个呈三角形的“洞口”，于是，许多专家认为，这就是吴王阖闾的墓穴的入口。但由于种种原因，墓穴并没有挖掘，所以，墓穴里究竟有没有埋葬吴王阖闾 ，有没有奇珍异宝，至今仍然是迷。
在＂吴中第一名胜＂的虎丘山上，有一座水池，被称为是剑池。这也许是虎丘山上，最为神秘的一个地方了。
登行到虎丘的半山腰处，有一块比较宽阔的平地。就在平台的西北角，有一处圆洞门。洞门的上方，题写了＂别有洞天＂四个小字。而在圆洞门的东侧，则有＂虎丘剑池＂四个红色大字。这是在告诉我们，进了圆洞门，里头就是剑池了。
穿过圆洞门，即见剑池。关于剑池的来历，有许多说法。
有说，虎丘山即为春秋时吴国君王一一阖闾的墓葬所在。当年在设计时，为了让墓室入口更为隐秘，就凿山为池，池中盛水，将墓室入口深深地藏在水底之下。
也有说，水池为后世所凿。据说当年吴王下葬时，埋了大量宝剑作为陪葬品。因此，后世的秦始皇和孙权，就曾来到虎丘山，欲挖山取剑，但都徒劳无功。反倒挖过的石坑，积水为池，是为今天的剑池。
如果站在高处往下看剑池，整个水池的造型，就像是一把古代的宝剑。从而让剑池这一名字，更是神形兼备。
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苏州虎丘山上剑池是个谜，剑池底下谜团无限，有人说下面是秦始皇的墓室，但直至今天一直末被考证，如今歪钭的虎丘塔和剑池旁有块地方叫干人石，据说建造墓室的工匠有一干人，完工喝完庆功酒全部被杀，在清点人数时只有999个，这个人是个石匠，因为思儿想妻心切，想着办法躲过哨卡回家团圆了，时过三年，这躲过一难的人想回虎丘看看，左邻右舍劝他干万别去，可他还是去了，结果被官兵抓住后顺利***了，那块地方叫干人石，至于剑池底下的迷团要到今后考证了才能知道。
虎丘塔下剑池边千人坐边四个篆体字是“生公讲台”
生公讲台在虎丘主景区，这个景点由生公讲台，千人坐，点头石构成一个关于著名佛教***生公在苏州讲经说法的故事。
生公名竺道生，可能是有佛教以来口才最好的高僧。因为经念得好，所以每当他讲经说法的时候，底下听众每每超过千人。
