鄂温克族族徽以鄂温克族传统文化符号为基础，主要包括鄂温克族特有的鹿角、鹿头、驯鹿等图案。
鹿角象征着力量和勇气，鹿头代表着智慧和敏锐的观察力，驯鹿则是鄂温克族传统的重要家畜。整体图案寓意着鄂温克族人民勇敢、智慧且与自然和谐相处的生活态度。同时，族徽中还融入了丰富的原始生活元素，展现了鄂温克族深厚的历史文化底蕴和对自然的尊重与热爱。
鄂伦春族的图腾崇拜。鄂温克族信仰的神种类多达十余种。
鄂伦春族是大兴安岭的***民族，他们的宗教信仰和自己在林区的生存息息相关。鄂伦春人对“低拉恰”（太阳神）非常崇拜。太阳给人类光明和温暖，没有太阳，人们就不能生存，因此每年初一要向太阳跪拜；人们遇到困难时，要向太阳祷告；发生日蚀时，认为是***在吃它，用敲铜盆来解救。
“托博如坎”（火神）：鄂温克人对火非常敬重，认为火是主人的神，火主若“死”掉，此户有绝根之危难。在牧区，鄂温克人把农历十二月二十三日作为火神回天的日子，太阳落山后，要祭火神。
鄂温克族猎民信奉的“白纳查”就是山神。在***途中，猎人遇到高山、岩洞、卧牛石和怪石，都认为是“白纳查”神住的地方。从旁边走时不能喧哗，否则对***不利。同时认为一切野兽都是“白纳查”饲养的，猎获野兽是“白纳查”的“恩赐。他们用兽肉献祭“白纳查”神，在饮酒用餐时先敬“白纳查”，以求猎取更多的野兽。
人是动物的克星，再凶猛的动物必将被人类灭绝；人和动物是地球家园的物种，不能成为朋友，也不能成为敌对对手，人和动物保持相互平衡才能各有生存空间。在人大肆捕杀下，许多动物灭绝，在***倡议下，人们停止对动物捕杀，哪些处在灭绝边缘的动物，才慢慢恢复生气，谁知人们给动物生存空间，这些动物反过来主动伤害人类，说明动物就是动物，真是本性难改。
动物没有珍贵一说，对动物的策略就是，动物多了，人们要去捕杀，动物数量减少就禁止捕杀，让动物处在弱势状态下，人和动物处在平衡状态，利于双方的安全。
老虎处在生物链顶层，本来就数量不多，现在东北多地又发现了东北虎身影，说明生态恢复相当好。因为只有森林草原恢复得好，草食动物才发展，草食动物多了，老虎之类的肉食动物才能生存。所以从生态文明讲，老虎归来弥足珍贵。
不是啥好事！睡着东北虎和大型野生动物的泛滥，那地方的的人会越来与少，难道有外敌入侵让东北虎扛枪打仗吗？***如一个村庄附近有两三只东北虎，这个村庄能安稳吗？祖国的边远山区是需要人类来镇守的，而不是东北虎
锡伯族是中国的一个少数民族，主要分布在中国东北地区的黑龙江、吉林和辽宁等省份。锡伯族的人口数量较少，是中国的56个少数民族中人口最少的之一。
锡伯族的祖先是游牧民族，主要以***、***和畜牧为生。锡伯族的语言属于蒙古语系，而他们的文字则是锡伯文，是一种基于蒙古文的独特文字。锡伯族的传统文化和生活方式受到了蒙古和满族等邻近民族的影响，他们的传统服装、音乐、舞蹈等方面都具有独特的特色。
锡伯族是古代鲜卑人的后裔，自古游牧于大兴安岭东麓嫩江流域，世代以***、***为生。“锡伯”意为“带钩”之意。锡伯族人主要分布在黑龙江的齐齐哈尔、肇源、杜尔伯特和辽宁、吉林、新疆等地区。锡伯族一直保留着能骑善射的传统，曾经涌现出不少优秀射箭运动员，被誉为“射箭之乡”。
