富豪权贵人家的通病，都渴求长生不老。佛教讲来世，道教重今生。道教宣扬世人可以通过修行，今生得道成仙，这自然让很多人趋之若鹜。道教的房中术，以及炼丹术，都可以解决皇帝的问题。更何况，道教还有***阴补阳之说，这更会受到皇帝们的欢迎。
***《红楼梦》里有一位张道士，这位道士仙风道骨，是荣国公的替身，贾母的老朋友。
先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌道录司印，又是当今封为“终了***”，现在王公藩镇都称他为“神仙”。
这位张道士周旋在皇帝和王公贵族之间，如鱼得水，面面俱到，深得大家的敬重。张道士经常到王公贵族家，女眷都不回避张道士。可见张道士在贵族圈里的地位有多高，多吃得开。
题主问：雍正宠信道士张伯端是不是影射红楼梦中的张道士？
张伯端是宋朝人，雍正皇帝是清朝人，中间差了好几百年。雍正当皇帝，可以宠信道士的时候，张伯端早已羽化。
如果说雍正推崇张伯端，可以。
因为雍正信奉张伯端的学说，尤其赞赏其“发明金丹之要”。雍正封金丹派南宗祖师张伯端为“大慈园通禅仙******”。并软命在张伯端的故里建造道观以崇祀。
首先我觉得你这个问题的问法有点问题，为什么是现实影射***，我们一般说影射，应该是用***电影这些来影射现实。
那现在我们来回答红楼梦中的张道士是不是影射雍正宠信张伯端这个问题。我觉得并没有。我觉得用宠信这个词不好，应该说是推崇，张伯端作为道教内丹派南宗开山之祖，生活时期是在北宋时期，雍正作为一个清朝的皇帝如何宠信张伯端？再说了雍正本身是尊崇佛教的，他自身就自命为禅宗宗师，他给张伯端的敕封就叫“大慈圆通禅仙******”，你看看，是禅仙，大慈大悲，圆通，这都是和佛教挂钩的。现在我们再来说说敕封的时间，是在雍正十一年（1733），雍正啥时候去世的，是1735年，在这个时间点上，雍正敕封张伯端并亲自为其亲撰《敕建道观碑》。第一个原因是张伯端德高望重，内丹派南宗祖师，世人皆传说他已经羽化登仙，第二是由于张伯端除了精通丹法外，在佛学上也有很高的造诣。从这一点看，其实雍正还是出于佛教的角度上推崇对张伯端。而反观红楼梦里面的张道士，他其实就是个服务于***贵族的道士，他最大的功绩就是替荣国公做替身。
1、上海城隍庙
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
2、上海白云观
道教著名宫观。在上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。
3、松江东岳庙
