我们聊聊这个明教。
大家看过金庸先生的《倚天屠龙记》，里面有个张无忌，张无忌是明朝的教主。
老牛了，下面有一个小堂主，名字好熟，因为他叫朱元璋。
朱元璋就是明教的一个头目，因为会搞群众运动，所以后面反而成了大事，建立了大明朝。据说，他因为害怕明教，所以朝代不敢叫别的，就叫明朝。而明朝从《易经》上来说，也可以压制元朝。
《易经》有一句叫：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。就是元朝很牛，但最终还是要归到明朝来。
那么，中国到底有没有明教呢？
明教，源于公元3世纪中叶波斯人摩尼所创的摩尼教。摩尼出生于公元216年4月14日，他的家乡位于美索不达米亚地区，也就是古巴比伦，今天的伊拉克，当时属于波斯帕提亚王朝。
摩尼教的原始教义吸收了***教的诺斯替派和同样 发源于波斯的琐罗亚斯德教的宗教成分琐罗亚斯德教俗称拜火教，中国人称之为祆教，由于摩尼教和祆教都传自波斯，所以古代中国好多人把两教经常混淆，金庸在***里也把两教混为一谈。
摩尼教何时传入中国？
大概是在唐武则天严载元年（694）年，佛多诞携《二宗经》来朝，摩尼教始传中国。不过有学者认为应该更早，只不过严载元年标志着摩尼教在中国公开合法传播的开始。
武则天对摩尼教很感兴趣，这大概是因为她代替了李唐，需要从宗教方面获得更多支持有关。而唐玄宗时，佛多诞曾奉诏令翻译《摩尼光佛教法仪略》。主要介绍你该教的创教者、经典、教义和教规。这一次翻译活动给摩尼教带来了巨大挫折，第二年唐玄宗就以“本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元”的理由禁止摩尼教在***中传播。李隆基这么做，大概是认为摩尼教是佛教的山寨货。
宗教在乱世更有机会，虽然摩尼教被唐廷禁止了，但很快安史之乱爆发，唐代宗借回鹘兵从叛军手中收复洛阳，回鹘牟羽可汗带着四名摩尼教僧侣回漠北，很快摩尼教在回鹘就被定为国教。
当时的唐廷已经没有能力了，摄于回鹘的要求，于大历三年至元和二年，先后允许在京师、荆州、扬州、洪州等地建置摩尼寺，称大云光明寺。
然而，公元840年，回鹘不被另外一游牧部落黠嘎斯攻破，中原的摩尼教一下子失去了外部支持者，而加上会昌三年，以“灭佛”而闻名的唐武宗开始打击所有外来宗教，摩尼教也不能幸免，摩尼教遭受到了几乎毁灭性地打击。
方腊是第八代教主。
摩尼教从东汉末年就传入了中土，但是一直影响不大，直到***武则天时期才有了转机。武则天为了登基上位，就让宠臣兼姘头冯小宝造舆论，冯小宝也是能人，居然找到了摩尼教在中土的代言人，这位代言人把明尊转世弥勒再生的教义跟冯小宝一说，冯小宝很高兴，汇报了武则天，武则天说，这家伙级别不够啊，找个差不多的人来。
第二年，摩尼教波斯总教教主带着左右光明使者亲自来到中土，进了皇宫忽悠武则天，武则天安排了佛道大佬跟摩尼教教主展开辩论，结果明教完胜。于是武则天赐摩尼教教主和冯小宝等人紫衣，允许他们在中土传教。没多久总教教主回去了，留下几个法王帮助中土建立摩尼教，冯小宝成为第一任教主，全国广建大明寺。
在冯小宝的鼓吹下，武则天顺利上位。后来武则天冷落了冯小宝，冯小宝怒了，一把火把明堂烧了。武则天就把冯小宝杀掉了。
冯小宝到方腊有六百多年，但是只有八代教主，这很显然是不正常的。正常解释应该是，这六百多年间摩尼教遭到极大破坏，式微的很，一直没有发展起来，所以也就没啥教主可言了。
方腊是明教的第八代教主，在***中，他之所以能成为明教教主，主要是源于高深的武功。我们都知道， 华人武侠宗师金庸，一生创作了无数脍炙人口的***，而《倚天屠龙记》无疑是他一生心血中最具盛名的一部。在他笔下，西域武林有着一个神秘势力，叫做“明教”，实力滔天。在历史上，到底存不存在“明教”和“明教教主”呢？据说《水浒传》里的反贼方腊也曾经是明教教主，他是第几代教主？他是依靠什么本事成为教主的呢？首先，历史上并不存在“明教教主”。其实“明教”本身是存在的，金庸宗师也不是无的放矢，生造了一个教派出来。明教在历史上又叫“摩尼教”，相传是波斯一代怪杰摩尼创立的教派，他号称自己是佛陀释迦牟尼和***教领袖耶稣的“转世”，拥有“无所不知”的能力。虽然摩尼教在历史上也曾经盛极一时，但是我们要注意的一点是：中国历史上，并没有什么“摩尼教中土分会”，中原的摩尼教信徒只是“零零散散”的存在，自然也从来没有人自称是什么“明教教主”。在***中，明教第八代教主方腊，技冠群雄，成为了明教教主。而在《倚天屠龙记》这部***中，在张无忌接任教主时，杨逍曾经向他讲述过明教的历史，谈及了中土明教历史上两大不世出的奇才，也就是张无忌上一任教主“阳顶天”，和第八代教主方腊。据杨逍所说，方腊已经把明教嫡传的神功“乾坤大挪移”修炼到了前无古人的第五层境界，堪称中土武林举足轻重的一方巨擘，明教众人就拥戴他成为了教主。综上所述，在***《倚天屠龙记》里，方腊是依靠深厚的武功，成为了明教第八代的教主。
