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南阳卧龙岗初建于魏晋,盛于唐宋。
刘禹锡有《陋室铭》曰:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。
李白《南都行》:“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”。
可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。
因为岳飞是民族英雄，所以立庙纪念。他领导的军队作战勇敢，纪律严明，深受人民的爱戴，被称为“岳家军”．他从金军手中收复了建康，后又在郾城大败金军骑兵主力，收复许多失地，是世人敬仰的民族英雄。
因为岳飞是英雄，精忠报国岳家军军纪严明。冻死不拆屋，饿死不掳掠。这种上报国家，下爱百姓的人能不让人怀念敬仰吗。
岳云多次立有大功，岳飞都不赏。后来还是别人发现才上报朝廷，这种视金钱如粪土的***好象和某些人差距太大了。
明宪宗成化十一年（公元 1475 年）乙未科进士常熟名士周木在杭州任浙江布政使，为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情，重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像，后因天长日久，风吹雨打，两具跪像成为形象模糊的烂铁。这是最早秦桧夫妇跪像的来历。从此以后，各地都铸造了秦桧夫妇的跪像，直到现在。
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铜像是明朝始建，历经多次重铸，这铜像仿佛是多少年来，百姓愤恨的发泄口，基本上每一次的铜像都是遍体鳞伤。为什么愤恨？当然是因为岳王岳飞。
岳飞墓前设置秦桧等人的跪铸像，最早始于明宪宗成化十一年（公元1475年）。
当时的乙未科进士、常熟名士周木在杭州任浙江布政使时，为表达民众对岳飞的敬仰和对奸臣秦桧的厌恶憎恨之情，重修岳飞墓时，首次用铁铸造秦桧夫妇跪像。
第二次重铸是在正德八年（1513年），当时的杭 州府都指挥使李隆用铜铸造了秦桧、秦桧妻王氏及万俟卨这三人双手反剪的跪像置于岳飞墓前。由于人们 对秦桧迫害岳飞的所作所为十分痛恨，这些铜跪像不久就被游人打得不成人形了。
明万历二十二年(1594年)，浙江按察 副使范涞用质地更坚硬的铁重铸了跪像。在重铸秦桧等三人的基础上，又增加了秦桧的党羽张俊的铸 像。从此，这四个***岳飞的凶手长跪于岳 飞墓前，至今已有四百多年的历史了。
其间，因为来此参观、凭吊的游人大都 会击打四个铁像以宣泄情绪，所以这些铁 像也常常遍体鱗伤、破烂不堪，甚至铁头落 地。期间，明清两代对铁跪像也不断重铸。
万历三十年(1602年)浙江按察使 范涞捐资重铸；清雍正九年(1731年)钱塘知 县李惺重铸；乾隆十二年(1747年)，布政使 唐模重铸；嘉庆七年(1802年），巡抚阮元用 收缴的外国海盗铁炮兵器等改铸四人跪像；同治四年(1865年），布政使蒋益澧重修 祠墓，并重铸跪像；光绪二十三年(18***年) 布政使张祖翼重铸跪像。1966年秋，岳飞墓 遭到破坏，秦桧等四跪像不知去向。现在岳 王庙前的铁质跪像是1***9年重铸的。
话说南宋绍兴十年，岳飞带领着岳家军所向披靡，节节胜利，岳家军大胜金兵于朱仙镇（今河南开封西南），眼看指日可望收复汴京，直抵黄龙府，痛饮庆功酒之际，昏庸无能宋高宗赵构和权奸秦桧，竟在一天内连下十二道金牌，命令岳飞班师回朝，岳飞仰天长叹，“十年之功，废于一旦，断送了辛辛苦苦打下的大片江山。
明宪宗成化十一年（公元 1475 年）乙未科进士常熟名士周木在杭州任浙江布政使，为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情，重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像，后因天长日久，风吹雨打，两具跪像成为形象模糊的烂铁。这是最早秦桧夫妇跪像的来历。从此以后，各地都铸造了秦桧夫妇的跪像，直到现在。
铜像是明朝始建，历经多次重铸，这铜像仿佛是多少年来，百姓愤恨的发泄口，基本上每一次的铜像都是遍体鳞伤。为什么愤恨？当然是因为岳飞。
铜像已经变成了一个象征，是一段历史，也是一段传承，但是为什么每次铜像都会遭到破坏呢？是因为时隔多年，百姓还这么恨么？不，对铜像动手动脚的人，不一定恨得是这两个人，而是恨自己的命运，只不过铜像是一个发泄了不用负责还被人赞同的借口。
铜像给我们的意义，就是教育后人这一段历史，教育后人应该做岳飞而不是秦桧，而不是教育孩子怎么发泄心里的阴暗和邪恶。
